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　　唯物主義經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義;近代形而上學(xué)唯物主義;現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　2.唯心主義

　　唯心主義主張唯有精神才是萬物本原的世界觀。在哲學(xué)基本問題上主張意識、精神是第一性的，是世界的本原，自然界、物、外部世界是第二性的，由意識或精神所派生。在認(rèn)識論上，唯心主義主張人的知識是先天就有的或是人的頭腦主觀自生的，否認(rèn)認(rèn)識來源于外部物質(zhì)世界和實(shí)踐。在社會歷史觀上，把人類歷史看作是某種先天原則和原理的體現(xiàn)，或者是杰出人物意志的產(chǎn)物，視精神、意志、動力為歷史發(fā)展的決定力量。

　　唯心主義產(chǎn)生和存在的根源：(1)社會根源：是指生產(chǎn)力水平低下，社會文明發(fā)展的不充分局限了人們的認(rèn)識，人們不能科學(xué)地解釋自然、社會、思維的事物和現(xiàn)象。(2)階級根源：是指統(tǒng)治階級的有意歪曲或階級的偏見不能正視世界的本來面目。(3)認(rèn)識論根源：是指把認(rèn)識過程主觀化、簡單化、直線化、片面化。

　　唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。兩種表現(xiàn)形式雖有不同，但實(shí)質(zhì)一樣，都是把意識、精神當(dāng)作獨(dú)立實(shí)體，當(dāng)作世界的本原。

　　主觀唯心主義認(rèn)為個人的感覺和意識是世界的本原，是第一性的，主觀精神創(chuàng)造一切、決定一切。例如：中國哲學(xué)家王陽明認(rèn)為“天下無心外之物”，英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“物是觀念的集合”、“存在就是被感知”、“對象和感覺原是一種東西”。

　　客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中國宋代程朱理學(xué)的“理”，古希臘柏拉圖的“理念”、德國黑格爾的“絕對觀念”，都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。

　　真題解析

　　(單項(xiàng)選擇題)劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是 ()。

　　A. 世界是否可知的問題B. 世界是否變化的問題

　　C. 世界是否存在矛盾的問題D. 思維和存在何者為第一性的問題

　　【答案】 D

　　【解析】 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題，也就是說，思維到底能否正確認(rèn)識存在的問題。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)只是涉及思維和存在誰決定誰的問題，也就是這二者關(guān)系的第一方面內(nèi)容。如果認(rèn)為存在決定思維，就是唯物主義，反之則屬于唯心主義。故本題選D。

　　(多項(xiàng)選擇題)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)，不怕辦不到，就怕想不到，只要想得到，啥都能辦到”是()。

　　A. 樸素唯物主義的表現(xiàn)B. 唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn)

　　C. 主觀唯心主義的表現(xiàn)D. 客觀唯心主義的表現(xiàn)

　　【答案】 BC

　　【解析】 樸素唯物主義，又稱自發(fā)的唯物主義，是依據(jù)直觀經(jīng)驗(yàn)和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)，不怕辦不到，就怕想不到，只要想得到，啥都能辦到”是典型的主觀唯心主義的表現(xiàn)，所以A項(xiàng)錯誤，BC項(xiàng)正確�？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。題干所述不是客觀唯心主義的表現(xiàn)，所以排除D項(xiàng)。

　　(單項(xiàng)選擇題)“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”這一觀點(diǎn)，屬于()。