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　　2.普通個人的作用

　　肯定普通個人的歷史作用，也是唯物史觀的一條重要原理。恩格斯在《致約·布洛赫》的書信中曾說：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果。”又說，“每個意志都對合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個合力里面的”。

　　普通個人的歷史作用，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一，普通個人也可以做出偉大的事情來。

　　第二，歷史上的杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的。因為，一方面，任何杰出人物首先都是作為普通個人而存在的，然后才發(fā)展成為比普通個人更為特殊的起著關(guān)鍵作用的人物;另一方面，普通個人的活動場所是杰出人物的誕生地。

　　第三，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。

　　(三)個人與群眾的關(guān)系

　　1.杰出人物與群眾的關(guān)系

　　(1)杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的。

　　(2)杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾。

　　2.無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是馬克思列寧主義政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎(chǔ)。

　　(1)黨的群眾觀點的內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點;堅持全心全意為人民服務(wù)的觀點;一切向人民負(fù)責(zé)的觀點;一切向群眾學(xué)習(xí)的觀點。

　　(2)黨的群眾路線是黨的根本的政治路線、組織路線、工作方法，它的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。其理論依據(jù)是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和辯證唯物主義認(rèn)識論(實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識)的原理。

　　五、人的本質(zhì)和人的價值

　　(一)人的本質(zhì)

　　1.人的自然屬性和社會屬性

　　人性是人特有的屬性，包括自然屬性、社會屬性。

　　(1)人的自然屬性：包括生理結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和生理需要等。這是人的生理基礎(chǔ)。人的自然屬性最基本表現(xiàn)是以人的生理結(jié)構(gòu)為物質(zhì)前提的食欲、性欲和自我保存等三種基本機(jī)能。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的自然屬性滲透著社會屬性。人的自然屬性受社會、文化因素的制約方面，表現(xiàn)為人性生理機(jī)能的滿足，在內(nèi)容上已融入了深刻的社會、文化因素。

　　(2)人的社會屬性：是人在實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的人與人的關(guān)系屬性。人的社會性主要表現(xiàn)為：

　�、偃祟惞采�關(guān)系的依存性。

　　②人際關(guān)系中物質(zhì)、精神方面的社會交往。

　�、凵鐣�生活中的道德性。

　　④生產(chǎn)活動中的合作性。生產(chǎn)勞動中的合作性是人類社會性形成和發(fā)展的根源和基礎(chǔ)。

　�、萑说纳鐣�性在階級社會中突出地表現(xiàn)為人的階級性。人的社會屬性是人所特有的，是人的本質(zhì)屬性。

　　2.人的本質(zhì)

　　人的本質(zhì)是指人的根本屬性，也是支配其他屬性的屬性。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”

　　第一，人有自然屬性和社會屬性，人和其他動物區(qū)別開來的屬性是社會性，因此，人的本質(zhì)只能是社會性。

　　第二，人的社會性是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的多種社會關(guān)系的總和。社會關(guān)系是多方面、多層次的，因而人的本質(zhì)也是復(fù)雜的、多層次的。人與人的關(guān)系既有經(jīng)濟(jì)的、物質(zhì)的關(guān)系，也有政治的、思想的關(guān)系，這些關(guān)系都從一個方面規(guī)定著人的本質(zhì)。在各種關(guān)系中經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，因而它是決定人的本質(zhì)的最基本關(guān)系。

　　第三，人的社會關(guān)系是不斷變化的，因此，人的本質(zhì)不是凝固的、不變的，而是具體的、歷史的。

　　第四，在階級社會中，人的社會關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系。

　　總之，馬克思主義哲學(xué)破除了以往思想家關(guān)于先天的、永恒不變的、普遍共同的人的本質(zhì)的觀點，從勞動和人的社會關(guān)系角度科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)，為我們正確地認(rèn)識人和對待人提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。